Ошибка сказочника возвращение бессмертного отзывы

Эта и ещё 2 книги за 399 ₽

По абонементу вы каждый месяц можете взять из каталога одну книгу до 700 ₽ и две книги из специальной подборки. Узнать больше

Оплачивая абонемент, я принимаю условия оплаты и её автоматического продления, указанные в оферте

Мне очень хочется поделиться с вами этой книгой! Я спокойно прошла бы мимо неё: не много обещающие название, простая иллюстрация на обложке. Но меня зацепила мини-рецензия на обложке от Ивана Охлобыстина (к нему у меня особое доверие). И он не обманул! И в процессе чтения обложка и название оказались прямым попаданием. Все по делу.

Если вы любите сказки или хотя бы отдаленно что-то помните (или нет ??) из детства — эта книга для вас! Лично я, при чтении, поняла что я ничего не знаю из сказок и занялась поисками именно взрослых вариантов всех произведений. В книге 830 тонких желтых страниц с шрифтом чуть меньше среднего, но для чтения вполне комфортно.

Теперь по порядку. Есть мальчик Костя, которому няня Лиза с самого детства привила любовь к сказкам. Так совпало ,что няня уволилась и пропала, а родители разводятся. Эти проблемы приводят маму с сыном к детскому психологу Алексею Ивановичу Бессмертному (неожиданно?)В это же время за психологом начинает следить генерал из Москвы, исходя из своих подозрений и странных совпадений. Бессмертный обещает мальчику постараться найти Лизу и даёт книгу сказок. Но не простую
книгу, а со своими тайными историями всех персонажей. Костя доверяется психологу и прыгает вместе с книгой в колодец и попадает в Третий мир сказок. А дальше… а дальше надо читать, ибо это настолько интересно, путано и необычно, что хочется читать-читать-читать! Персонажи могут оказаться совсем не такими, какими мы из знаем из сказок. Казалось бы злой персонаж может оказаться антагонистом, вызывающим симпатию (или нет?), а добрый будет не так прост, как кажется. И всегда ли в сказках добро побеждает зло?

Приятного чтения!

Планы Алексея Ларина воистину грандиозны. «Всего в цикле под общим названием «Ошибка сказочника» запланировано семь книг: «Возвращение Бессмертного», «Школа Бессмертного», «Любовь Бессмертного», «Война Бессмертного» и другие». Поражает и авторский размах – в первой части более тысячи (!) страниц. Писатель неутомимо придумывает своим героям все новые приключения, которые я постараюсь не «спойлерить». Но вот о нескольких ключевых особенностях книги сказать надо. 

«– Кощей Бессмертный и Баба-яга, Соловей-разбойник и Марья Моревна, Иван-царевич и Елена Прекрасная, Дед Мороз и Снегурочка – в этих знакомых с детства архетипичных образах и персонажах таится колоссальный нераскрытый потенциал и бездна загадок, начиная сразу с имени, – рассуждает прозаик, давая интервью «Нижегородской правде». – Почему Кощей – Бессмертный, Баба – Яга, а Марья – Моревна? Куда делись родители Снегурочки? Почему царевна превращается в лягушку? Мне хотелось разгадать тайну этих героев, написать их историю и предысторию, раз уж толком ее нигде нет».

В этом же интервью Ларин без ложной скромности наметил книги, которые считает референсами своего сочинения: во-первых, это подлинный древнегерманский эпос «Песнь о Нибелунгах». Во-вторых, позднейшие литературные имитации эпосов – от «Властелина колец» Джона Толкиена до «Игры престолов» Джорджа Мартина. Не забыт и «Гарри Поттер». На главного героя вселенной Джоан Роулинг похож главный герой Ларина, вокруг которого завязывается история: мальчик Костя Благов, житель реального города Волхова в Ленинградской области, происками Кощея угодивший в «Другой Волхов» – место обитания всех сказочных героев и «малую родину» самого Бессмертного. В ходе странствий по фольклорному миру Косте придется стать волшебником высокого класса…

По признанию автора, ему «давно не давал покоя зияющий пробел в нашей художественной литературе. У нас много детских сказок, много качественной фантастики и фэнтези. Но нет цельного мифологического эпоса…» При том что «мифология русских волшебных сказок обладает материалом колоссального нераскрытого потенциала». Ларин уверен: при хорошей творческой обработке из русского фольклора можно создать «отечественный сказочный эпос ничуть не меньшей силы и привлекательности», чем «Властелин колец», «Игра престолов» и «Гарри Поттер». Что ж, такая творческая дерзость заслуживает уважения.

Конечно, по первой книге преждевременно гадать об успехе всего цикла. Но появление романа «Возвращение Бессмертного» означает серьезность авторской заявки, готовность к ее воплощению и то, что первый шаг уже сделан. Нижегородский журналист, бравший интервью у Алексея Ларина, воздал должное и литературному качеству текста: «Статьи о политике вы писали достаточно сухим стилем, а теперь сочные метафоры, живой и легкий слог». Автор резонно отвечает, что цели и задачи определяют методы.

Ларин развивает эту тему и хочет написать «не фольклорно-комедийную историю, каких сейчас много появляется – от мультяшного «Ивана-царевича и Серого Волка» до кинематографического «Последнего богатыря», а драматическую, где сказочные персонажи действуют как наши вполне узнаваемые современники. Пусть и в волшебной сказочной реальности». Возможно, цикл можно будет прочитывать и как политическую сатиру?.. Это нам только предстоит узнать… Но в таком предположении нет ничего невозможного. История литературы знает много политических сатир, ставших великими произведениями. Тот же Толкиен писал свою сагу до и во время Второй Мировой войны. Одна из версий литературоведения – что в образе Мордора он олицетворил фашизм, а в фигурах Хранителей – человеческую нравственность, которая должна победить страшную идеологию.

В целом Алексей Ларин «работает в тренде». Творческий интерес к русским народным сказкам и к их переложению на сегодняшний лад в наши дни весьма силен. Современные фильмы, упомянутые им, ярко иллюстрируют эту тенденцию. На мой взгляд, она началась уже 10 лет назад с картины «Реальная сказка», в которой можно найти много перекличек с «Ошибкой сказочника». Там фигурирует старинная книга сказок, которую открывает московская школьница Олеся – и исчезает, похищенная Кощеем Бессмертным. На помощь ей бросаются старший брат Саша и Иван-дурак, переселившийся в наш мир в обличье десантника в запасе.

У Ларина в основе сюжета тоже лежит магическая книга, содержащая подлинные версии сказок – не те, какие печатают в издательствах, а исконные. Да и сцена бесплодного расстрела Кощея у него описана почти так же, как показана в фильме. О популярности феномена «попаданчества» и говорить нечего. Чаще всего книги о попаданцах юмористические: вспомним «Тайный сыск царя Гороха» Андрея Белянина или «Волшебную самоволку» Сергея Панарина. Даже термин сформировался: «юмористическое фэнтези» – но Ларин полон готовности написать об этом в серьезном ключе.

В первой книге ему удалось избежать следования стереотипам, хотя, на первый взгляд, в «Возвращении Бессмертного» достаточно перифразов известных сказочных ходов. Скажем, задуманное сказочными положительными героями «объединение Лонгиров» (магических сапфировых колец волшебников) сильно «повевает» «Властелином колец». Колодец, он же портал в сказку, имеет явное сходство с «хронодырами» (подворотнями, потайными ходами, пещерами), о которых любит писать Борис Акунин.

Совпадения – не вина, а беда авторов фэнтези: все приемы жанра, несмотря на его относительную «молодость» (фактически, он создан Толкиеном), уже кем-то да использовались. К тому же фэнтези – один из наиболее «форматных» литературных жанров, тут с экспериментами все сложно.

Тем интереснее тот ход, который совершает Алексей Ларин. Не могу утверждать, что его еще никто не применял, но мне не попадалось подобного. Он отправляет в сказочный мир человека, вооруженного волшебной книгой: «Весь сказочный мир и его обитатели существуют благодаря этой Книге, в ней подробно описана и рассказана вся их жизнь, и обладатель Книги становится фактически безраздельным властителем этого мира». Как эта схема работает в подробностях, конечно, надо разбираться со всеми семью книгами в руках (не волшебными, а теми, которые пишет Ларин). В первом романе цикла волшебную книгу еще не переписали. Вслед за Костей в тот мир прибывают оперативники Никита и Маргарита, но они больше статисты, чем вершители судеб – книга в руках мальчика, это дает ему преимущество перед спутниками из нашего мира.

В сказочном мире зреет бунт против писательской воли, а меж тем мальчика Костю злоключения, придуманные прозаиком, увлекли в дальние закоулки мифологического пространства, откуда его не под силу вызволить даже Кощею и Марье. По крайней мере, это произойдет не быстро. Полагаю, в этом противоречии кроется интрига будущих томов: если Кощей разорвет связь с автором, то кто будет спасать Костю?..

Еще один персонаж, Велизарий, против «бунта» волшебников и объясняет это своими аргументами: «Если предположить, что он прав в своей теории с Автором, то все его замыслы по освобождению должны были быть продиктованы и внушены этим Автором и вряд ли они тогда приведут к заявленной цели. Скорее уж к гибели или иным непредусмотренным последствиям». Велизарий пытается опровергнуть Бессмертного, своего бывшего ученика, считающего, что «…Автор… уже якобы не имеет воли над его (Бессмертного – Е.С.) мыслями, но продолжает оказывать влияние посредством других людей. Чтобы прекратить это, нужно якобы оборвать саму связь между мирами. Тогда у Автора не будет никакой воли ни над кем, и все смогут действовать независимо». Это пока не утверждение, а всего лишь предположение. Но, как говорится, хорошо найденное.

Когда речь идет не о линейном прошлом, а о параллельных мирах, проблема литературного обоснования стоит не так остро – но не исчезает совсем. Ведь все миры связаны между собой, иначе просто не сложится текст! «Другой Волхов» у Ларина срастается с «натуральным» Волховом через тот колодец, куда нырнул Костик – и был таков. Эти два мира, по замыслу автора, должны пребывать в равновесии: сразу много людей не могут «провалиться» в Другой Волхов. Чтобы один гость прибыл туда, оттуда должен кто-то убыть…

По моему мнению, Ларин делает серьезную заявку на ликвидацию парадокса. Если в иной мир пришел не простой «попаданец», а Сказитель, он может и изменить сказочную реальность, и не утратить себя и свое пространство. Для меня в книге самое интересное – не сказочные приключения (хотя и они найдут своих читателей, и, вероятно, таковых окажется большинство), но эксперименты с волей автора в проекции на фантастический мир, насельники которого тоже наделены магией – то есть волей. Это привлекательно с литературной точки зрения.

Остается добавить, что книга Алексея Ларина «Возвращение Бессмертного» вышла на Ridero и доступна на интернет-ресурсах: собственно Ridero, ЛитРес, Amazon и Ozon. Первая часть эпопеи уже нашла свою аудиторию, читатели интересуются, когда же будет продолжение. Автор обнадеживает: вторая книга пишется, в проекте еще несколько. Пожелаем ему удачи.