Как жили индейцы до открытия колумбом америки ошибка

3 августа 1492 года началась первая экспедиция испанского мореплавателя Христофора Колумба. Путешественник рассчитывал открыть кратчайший морской путь из Европы в Индию. Через 70 дней плавания экспедиция оказалась у берегов Америки. Что сегодня известно о доколумбовой Америке? И много, и мало. Каждое новое открытие порождает новые загадки о жизни народов, которые населяли континенты задолго до прихода первых колонистов.

Земледельцы на юге и охотники на севере

Многие сельскохозяйственные культуры пришли в Европу именно из нынешней Латинской Америки. Это кукуруза, картофель, помидоры, тыква и некоторые другие овощи. Но сельским хозяйством занимались не только жители Южной и Центральной Америки. Индейцы Великих Озёр (территория нынешней Канады) питались в основном дикорастущим рисом, собирая его по озёрным берегам и болотам. Причём риса росло так много, что его удавалось обменивать на что-то полезное во время торговых встреч с другими племенами.

Несмотря на стереотипы, до знакомства с европейцами главной едой для жителей нынешнего Перу были не картошка и кукуруза, а фасоль, богатая не только сытным крахмалом, но и белком. Фасоль считалась настолько важной, что узорами из фасоли расписывали лица самых почитаемых богов.

Часть индейцев Северной Америки жила оседло и выращивала тыкву и подсолнечники, не считая кукурузы и фасоли. Подсолнечное масло очень ценилось племенами Северной Америки как средство для укладки волос, оно было важной статьёй торговли между оседлыми индейцами и кочевыми племенами прерий и лесов. А на территории Калифорнии очень важным продуктом были жёлуди. Из них добывалась мука, которую смешивали с мукой из злаков, чтобы печь хлеб.

При этом вовсе не обязательно те культуры, в которых активно занимались сельским хозяйством, владели плодородными землями. Многие территории были или каменисты и засушливы, или заболочены. Индейцам приходилось прикладывать смекалку, чтобы выращивать себе еду и серьёзно вмешиваться в экосистемы. Например, они устраивали сложную систему террас с полями и огородами на склонах гор или вылепливали из илистой грязи искусственные острова среди озёр, чтобы было, куда сажать овощи.

У индейцев знали государственность только три народа

Когда говорят о доколумбовой государственности в Америке, вспоминают три империи: ацтеков, майя и инков. Но на самом деле кроме этих стран в Америке существовало ещё много государств поменьше размером. Одни из них оказались в конце концов завоёваны более сильными соседями, другим удавалось годами или веками отстаивать свою самостоятельность.

Свои государства были, например, у тольтеков, моче или народа, который называют анасази — он создал богатый город-государство, в которым стояли многоэтажные дома и от которого к вассальным деревням шли широкие прямые дороги. Этот город разорился, потому что индейцы-анасази разорили всю окружающую природу. Увы, но гармония с природой и бережное отношение к её ресурсам — тоже только стереотип. Каждое племя брало от окружающей природы всё, что только получалось.

Другой популярный стереотип — что все индейцы вне великих империй жили или в типи (вигвамах), или в шалашах. Дома для всей семьи строили, например, ирокезы, пауни и арикара. Представители культуры, которую позже назвали Меса-Верде, построили в скалах гигантский дворец на всё своё пятитысячное племя. Строили дома в горах индейцы культур хохокам и могольон.

Притом племя могло быть оседлым и не знать домов, продолжая устанавливать вигвамы, как их кочевые предки. Так было с индейцами оджибве, большая часть которых жила селениями на одном месте и выращивала кукурузу и другие овощи.

В индейском племени все друг друга уважали и до европейцев не знали пьянства и наркомании

Если начинать обсуждение пороков с наркотиков, то вернее будет сказать, что у большинства индейских племён употребление наркотиков строго регулировалось — допускалось только по праздникам, или только во время обрядов, связанных с рождением, смертью или инициацией. Также более свободным было употребление наркотиков для представителей духовенства (шаманов и жрецов) — им требовалось вовремя связываться с духами или богами, чтобы узнать ответ на актуальные вопросы. И это не были вопросы о смысле жизни. В основном шаманы и жрецы пытались понять, какой день лучше всего для того, чтобы напасть на соседей, или сколько людей надо принести в жертву, чтобы боги прекратили засуху.

Все поселения и государства, знавшие сельское хозяйство, умели готовить алкогольные напитки разной крепости, от слабой браги до чего-то вроде крепкого пива из кукурузы. У иных народов употребление алкоголя тоже строго ограничивалось праздниками и ритуалами, но в некоторых племенах было нормально выпивать сразу, как только появится такая возможность. Алкогольные напитки готовили не только из злаков и ягод, но даже из бобов какао!

Что касается уважения друг к другу, то, во-первых, практически все индейцы знали, что такое рабство (у кочевых индейцев рабами обычно становились захваченные дети и женщины, и единственным шансом вырваться из рабства было кому-то приглянуться настолько, чтобы тебя взяли в жёны, мужья или сыновья). Во-вторых, у многих индейцев все женщины, кроме жриц и шаманок, были в рабском положении, и дело не в том, что они не имели права голосовать. Они обязаны были терпеть любое обращение, делать любую работу и таскать на себе грузы, включая оружие мужа. Старух в таких племенах считали обузой.

Генетический анализ показывает также, что индейцы постоянно, поколениями, продавали (или отдавали за выкуп) своих или захваченных женщин в жёны и наложницы друг другу. Одни и те же материнские генетические маркеры можно найти в США, Мексике и Перу.

Индейцы лечили все болезни магией

Магические ритуалы были важной частью индейской медицины, касалось ли это развитых империй со сложной чиновной системой и социальной политикой или самых примитивных племён. В то же время, индейцы надеялись и на лечение травами, хирургию и даже антибиотики, если вести речь о государстве инков. Собственно говоря, то, что инки знали пенициллин и дало им возможность поднять хирургию до высот, недоступных обнаружившим их европейцам. Кроме того, ацтеки применяли обезболивающее во время родов.

Многие индейцы практиковали те или иные способы контроля рождаемости, и далеко не всегда речь идёт об инфантициде или вытравливании плода. У кочевых северных племён обязанность избегать зачатия ложилась на плечи мужчин, и именно его попрекали, если женщина рожала ребёнка до того, как предыдущему исполнилось четыре-пять лет. Оседлые индейцы пользовались предотвращающими зачатие травами — по крайней мере, те, кому эти травы были доступны. Только в одном индейском государстве были строго запрещены аборты — у инков.

Кстати, о жертвоприношениях. Именно благодаря распространённости наркотиков у инков были самые гуманные жертвоприношения. Обычно в жертву выбирались красивые дети. Но их не резали на глазах у всех, а давали одурманивающее зелье. Бессознательного ребёнка уносили высоко в горы, и он замерзал там, не успев ничего почувствовать. Так что жертвоприношение не обязательно означало пытки или моря крови.

В Северной Америке очень важны порой были такие не очевидные европейцу вещи, как зонтик с колокольчиками и концерт на флейте: так индейцы Северной Америки флиртовали с девушками.

Оригинал статьи: https://kulturologia.ru/blogs/231118/41394/

Доколумбова реальность

Версия о том, что в доколумбовой Америке можно было встретить лишь полудикие племена кочующих индейцев, устарела уже давным-давно. Оба континента – и Северный, и Южный, к концу XV века успели обзавестись богатой историей, причем первые цивилизации здесь возникли, возможно, даже раньше европейских. Считается, что заселена Америка была все же с евразийского материка – в те времена, когда между Чукоткой и Аляской еще существовал сухопутный «мост». Произошло это примерно 30 – 20 тысяч лет назад.

Врата Солнца в Тиуанако — не то календарь, не то предсказатели погоды, не то место поклонения предкам. Источник: wikipedia.org

Постепенно продвигаясь на юг, пришедшие из Северо-Восточной Азии переселенцы развивались по всем правилам эволюции человеческого общества. Общинно-родовой строй, потом – разделение на классы, об этом свидетельствуют археологические раскопки. Америка знала государства, и некоторые из них исчезли еще до прибытия европейцев (и не по их вине, в отличие от, например, Империи инков). Прибытие колонизаторов негативно отразилось на культурном наследии коренных народов: предметы из драгоценных и просто ценных материалов вывозились, переплавлялись и утилизировались другими способами, памятники разрушались из презрения к чужой, не христианской религии или просто в результате мародерства.

Атланты в Туле, Идальго. Источник: wikipedia.org

Но вот археологи и вообще ученое сообщество добрались до серьезного изучения прошлого Америки – произошло это в XIX веке. Находки попадались такие, что приписать их индейцам было непросто – возникли теории о том, что некогда на этих двух континентах существовали какие-то сверхцивилизации, потом погибшие, а возможно, это были и выходцы из Европы или Азии – финикийцы, римляне, китайцы. Слишком неправдоподобным казалось предположение, что «дикие» племена могли иметь отношение к найденным памятникам американского прошлого.

Чаши культуры Мимбрес (Могольон). Источник: wikipedia.org

Стали изучать культуры, которые существовали в доколумбову эпоху, и чем дальше продвигались в глубину веков, тем больше загадок и неясностей выходило на передний план. Оказалось, что практически невозможно ни точно выяснить причины упадка прежних цивилизаций, ни объяснить технологии изготовления или назначение некоторых предметов искусства или сооружений, ни даже расшифровать письменность прежних цивилизаций – лишь письмо майя к настоящему времени оказалось читаемым.

Были ли прежние цивилизации «сверх», походили ли коренные американцы на мифических жителей Атлантиды или просто сумели достичь особенных успехов в некоторых сферах – вопрос интересный и открытый. Но, так или иначе, за много веков до прибытия в Америку европейцев там существовали удивительные натуралистичные изваяния, масштабные архитектурные сооружения, многотысячные города и даже водопровод, керамика и ювелирное искусство, не говоря уж о математических и астрономических достижениях древних американских мудрецов.

Родина многих культур

Прежде всего, следует разобраться, насколько изолированным от Старого Света был мир народов Америки. Тут среди ученых два подхода – один предполагает контакты между доколумбовыми цивилизациями и представителями разных других культур. Это объяснило бы некоторые общие закономерности – поклонение солнцу как божеству, строительство пирамид и курганов, традиции мумификации и прочее. Существуют версии о том, что на американские континенты прибывали не только европейцы, но и японцы, китайцы, иудеи, арабы, индийцы, африканцы – эти предположения делают по анализу произведений искусства, продуктов.

Гигантские головы ольмекской культуры. Источник: wikipedia.org

Тем не менее, подтвержденным остается лишь факт прибытия норвежцев на остров Ньюфаундленд в конце X века, но и этот контакт, если он был, на местные народы не повлиял. Прибывшие викинги жили своей собственной общиной и с коренным американским населением не взаимодействовали. Кроме этого, подтверждено с помощью генетического анализа, что еще задолго до Колумба на американский континент высаживались полинезийцы. Все остальные версии о влиянии других культур на формирование американских остаются неподтвержденными.

Стела Ла-Мохарра и символы Каскахальского блока — не дешифрованные надписи доколумбовой эпохи. Источник: wikipedia.org

Самой ранней культурой в этой части света считается ольмекская, она возникла в конце III тысячелетия до н.э. Именно ольмеки первыми стали строить города, сооружать архитектурные памятники и вообще задали направление развитию американских племен. Этот народ оставил после себя, помимо прочего, первый американский водопровод протяженностью около двух километров. Сооруженный около трех тысяч лет назад, он был сделан из базальта, представляя собой соединенные между собой камни U-образной формы, сверху накрытые тонкими базальтовыми пластинами.

ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: Почему Версальский дворец возводили в спешке, а водопровод использовали не для мытья.

Другое замечательное наследие ольмеков – гигантские головы, всего их найдено семнадцать. Высотой от 117 до 340 сантиметров, они изображали, возможно, правителей – слишком большие трудозатраты уходили на каждый такой монумент. Каменные головы высекали из базальта, который доставляли каким-то образом за десятки километров, а натуралистичность памятников приводит в некоторое замешательство: никаких промежуточных стадий в развитии искусства ольмеков не выявлено – в какой-то момент они просто принялись делать крайне «похожие» лица. Возраст голов точно не установлен, но они появились не позже 900 года до н.э.

Еще немного из наследия коренных американцев

На письменности доколумбовых культур построено множество спекуляций, и не раз нашедшие «древний» камень с надписью были обвинены в подделке. По всей видимости, такой подделкой стала надпись из Бэт-Крик, которая была обнаружена в индейском захоронении и якобы демонстрировала связь индейского письма с древнееврейской культурой. Но и реальных памятников хватает, причем до дешифровки надписей еще далеко. Стела Ла-Мохарра, Каскахальский блок остаются безмолвными свидетелями ушедшей культуры. Как и найденные кипу – веревочки с узелками, которые представляли собой мнемоническую и счетную систему.

Кипу доколумбовой эпохи. Источник: wikipedia.org

Зачем-то на плато Наска были созданы гигантские рисунки, причем кроме как с воздуха увидеть их невозможно. Древние геоглифы были обнаружены и в лесах Амазонии. Тут уж удержаться от научно-фантастических предположений совсем трудно – какой еще смысл могут нести линии, если не сигнал прибывшим с небес? А впрочем, с геометрической точки зрения и архитектура доколумбовых культур представляется явлением неповторимым. Долгое время древнейшим городом Америки считался Караль, расположенный в долине реки Супе на территории современного Перу.

Геоглифы в Амазонии и в долине Наска. Источники: wikipedia.org, pixabay.com

ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: У таинственных рисунков плато Наска появился конкурент: в Приморье обнаружены гигантские геоглифы.

Караль, существовавший уже в 2600 году до н.э., замечателен и тем, что включал огромные, в несколько футбольных полей площадью, архитектурные сооружения, и тем, что никаких следов войны – оружия, оборонительных сооружений – там найдено не было. Больше половины тысячелетия жители Караля занимались лишь торговлей, да просто получали удовольствие от жизни – здесь обнаружено множество музыкальных инструментов и украшений. Кстати, неподалеку имеется и геоглиф в виде человеческого лица.

Руины города Караль. Источник: wikipedia.com

Цивилизации доколумбовой эпохи возникали и уходили в прошлое, на их руинах возникали новые, часто использовавшие достижения и предметы культа своих предшественников. Обширные пространства Северной и Южной Америки были домом для разных племен и культур – от примитивных до высокоразвитых. Индейские племена, практикующие жертвоприношения, кровавые ритуалы, охоту с простым оружием и не знающие ни письменности, ни счета – лишь одна из сторон этого объемного явления.
Другая же поражает воображение технологиями или хотя бы таинственностью – практичному уму человека XXI века и американские, и египетские пирамиды представляются чем-то совершенно непонятным и экзотическим. Для любителей же пофантазировать на тему тайных знаний и скрытых сокровищ ушедших цивилизаций существуют прекрасные легенды вроде той, что рассказывает о местонахождении затерянного золотого города Пайтити.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Так жили индейцы тридцать тысяч лет. Жили в полнейшей изоляции, даже не подозревая, что где-то еще на свете есть люди.

Впрочем, и Старый Свет не ведал о существовании какого-то иного континента, тем более населенного. Все знаем, что Америку, а значит, и ее в 1492 году Христофор Колумб.

Мы и сегодня продолжаем говорить: «Америку открыл Колумб», — хотя уже давно известно, что Колумб отнюдь не был первым жителем Старого Света, который побывал в нынешней Америке и увидел индейцев.

Земля велика и прекрасна. На ней проложено много путей. Немало их уже забыто. То ли ветер занес их дорожной пылью, то ли поглотили морские волны. А ведь по ним когда-то передвигались люди, а то и целые народы и цивилизации. По таким вот забытым теперь дорогам попали в Америку и жители Европы (а возможно, и других частей света). И было это задолго до Колумба!

Как это не удивительно, но, вероятно, сначала явились к нам, в Европу, индейцы! В 62 году до н. э. на территории германского племени свевов, близ устья Эльбы, было выброшено на берег странного вида судно с людьми, непривычно одетыми и говорившими на неведомом языке. Таинственные чужеземцы объяснили жестами, что буря пригнала их с другого берега моря. Очевидно, это были индейцы. Об этом событии у нас есть даже письменное свидетельство. Дело в том, что король свевов подарил необычных морских скитальцев, «индов», римскому проконсулу в Галлии Квинту Метеллу Келеру. И благодаря этому подарку Помпоний Мела и Плиний сохранили для нас первое сообщение о встрече представителей двух больших групп единого рода человеческого, которые долгие годы жили рядом на одной планете, ничего не зная друг о друге.

Но гораздо больше таких путешествий еще задолго до Колумба, вероятно, совершалось в обратном направлении, то есть из Европы, а возможно, и из Полинезии и Китая в Америку.

Начнем с Китая. В 1761 году в 28-м ежегодном выпуске парижских «Memoires de I’Academie des inscriptions et belles lettres» французский синолог де Гинь опубликовал сообщение, что в китайских государственных анналах, куда ежегодно заносились важнейшие события, происшедшие в императорском Китае, им обнаружен подробный отчет китайского буддийского монаха — миссионера Хуай Шеня о плавании в страну Фусан, лежащую к востоку от Китая! Эта запись, относившаяся к 499 году, вызвала всеобщий интерес. Привлекла она и внимание американистов.

Хуай Шень рассказывал, например, что землей Фусан правит И-Ки, которого всюду сопровождают флейтисты, что там существует три группы аристократии—«Таи-Лу», «Малые Таи-Лу» и «Но-Та-Ча», что жителям неведомо железо, но известна медь (а также серебро и золото), что они умеют делать бумагу из дерева Фусан, по имени которого и названа вся страна, и т. д. Поразительное сходство страны Фусан с доколумбовой Америкой, и особенно с доацтекской Мексикой, видимо, и привело многих американистов к заключению, будто этот буддийский монах и в самом деле доплыл до Америки.

Сейчас повсеместно преобладает мнение, что любопытное описание Хуай Шеня относится к какой-то островной стране, расположенной вблизи Китая, скорее всего к Японии. Однако Хуай Шенем перечень гипотетических китайских (а также индокитайских) первооткрывателей Америки не исчерпывается. Те, кто верит в их существование (например, американист Гордон Экхолм), указывают на то обстоятельство, что уже в начале нашей эры в Китае и Индокитае было развито мореходство. Известна, в частности, экспедиция китайского буддийского миссионера Фа Сяня и двухсот его единоверцев из Китая на Яву и обратно (приблизительно 400 год н. э.). Корабли Фа Сяня, бесспорно, смогли бы доплыть и до Америки (особенно, если бы эти мореплаватели воспользовались тихоокеанским течением Куросиво). Приверженцы «китайских плаваний в Америку» не могут подтвердить конкретными фактами присутствие китайцев (или кхмеров) в доколумбовой Америке. В обоснование своих взглядов они обычно приводят различные аналогии, прежде всего между культурой Южной Индии и высокими индейскими культурами Месоамерики. В первую очередь внимание, естественно, привлекают ольмеки, чьим нефритовым автопортретам свойственны значительно более ярко выраженные «монгольские» черты, чем автопортретам представителей других высоких американских культур.

Сравниваются также ступенчатые пирамиды Месоамерики с монументальной архитектурой Юго-Восточной Азии, главным образом с прославленным Ангкор-Ватом в Камбодже или с развалинами бирманского Пагана. Однако, как известно, ангкорватские храмы были построены в IX—X веках нашего летосчисления, паганские — даже в XI—XIII веках. Строительство же пирамид в Мексике — да и во всей Америке — началось еще в первые века н. э. К тому же собственно ольмеки, по крайней мере на своей племенной территории у Мексиканского залива, пирамид никогда не строили.

В последнее время ставится также вопрос, не добирались ли до Америки еще в доколумбову эпоху полинезийцы. Учитывая, что полинезийцы великолепно владели мореходным искусством, возможность подобных плаваний исключить нельзя. Но полинезийцы в период их предполагаемых плаваний в Америку (вторая половина первого тысячелетия нашей эры) по уровню своего общественного развития стояли неизмеримо ниже индейцев Месоамерики, или андской области. И поэтому какое бы то ни было влияние их на эти высокие американские культуры совершенно исключено.

Если плавания в Америку с запада — из Китая или Полинезии относятся пока к области предположений и догадок, то о доколумбовых плаваниях в Америку, предпринятых с востока скандинавскими викингами и их потомками, мы имеем достоверные, точно датированные и довольно подробные известия.

Первым европейцем, увидевшим Америку и ее коренных обитателей, был исландец Бьярни Херьюлфсон. За ним последовали другие — исландцы, гренландцы и предки нынешних норвежцев, которые тоже посетили Северную Америку, возможно, и обосновались там. Как же это произошло и каким образом нам стало известно об этом?

В VIII веке ирландцы открыли остров Исландию. Вскоре он был заселен выходцами из Норвегии. Позднее, в X веке, исландцы и предки нынешних норвежцев открыли Гренландию и поселились на ее побережье. Гренландские поселения основал Эйрик Рыжий, прославленный герой скандинавских саг. А в тысячном году его сын Лейф Эйриксон отправился на поиски земли, которую за пятнадцать лет до этого во время своих морских странствий увидел Бьярни Херьюлфсон.

Но расскажем обо всем по порядку. Эйрик Рыжий основал в далекой гренландии, на ее юго-западном побережье, несколько поселений. Это не вымысел. Следы пребывания земляков Эйрика Рыжего в Гренландии можно обнаружить и сейчас. В Эйриксфьорде Эйрик Рыжий построил усадьбу Браттолид, развалины которой тоже сохранились. Эйрик был еще язычником, но его сына Лейфа крестили в Норвегии. И позднее, в 1126 году, в Гренландии было даже основано епископство. Археологи нашли и руины гардарского кафедрального собора. Итак, на берегах негостеприимной ледниковой Гренландии в начале нашего тысячелетия жили европейцы. В XIII веке сюда с севера начали переселяться эскимосы. Связь Гренландии с Европой была чрезвычайно слабой, и где-то в XIV—XV веках погиб последний потомок первооткрывателей этого острова. Об Эйрике и его сыновьях, о том, как на западе была обнаружена страна Винланд, об удивительных ее обитателях, которых скандинавы называли скрелингами, и о том, как европейцы поселились в Винланде, — обо всем этом повествуют героические сказания древних скандинавов — саги. И до наших дней дошло несколько саг, подробно и сходным образом рассказывающих о том, как европейцы впервые увидели Америку, высадились на ее берегу и, наконец, поселились во вновь открытой стране.

Так, в «Саге Олафа Трюгвасона» мы можем прочесть о Торвальде Асвальдсоне и его сыне Эйрике Рыжем, который плыл за море, на северо-запад, и основал поселения в Гренландии (Зеленой стране). Из этой же саги мы узнаем о барде Херьюлфсоне, сопровождавшем Эйрика во время его плавания в Гренландию, и его сыне Бьярни, который в 986 году покинул берега Исландии, миновал южную оконечность Гренландии и, направляясь все дальше на запад, после 22 дней плавания увидел никому до тех пор не известную землю. Как мы сейчас знаем, это был берег североамериканского полуострова Лабрадор. Бьярни поплыл на север вдоль берега этой неведомой суши, позднее увидел и нынешнюю Баффинову Землю, остров, лежащий к северу от Канады, а затем вернулся домой, в Гренландию.

В саге говорится далее, что, возвратясь на родину, Бьярни Херьюлфсон стал перед всеми хвастать своим открытием. Его рассказ услышал сын Эйрика Рыжего Лейф, тот самый Лейф, которому суждено было стать первооткрывателем Америки. Красочное повествование Бьярни (недаром он был сыном барда!) не давало Лейфу покоя. Спустя несколько лет он купил прочную ладью и вместе с 35 храбрыми викингами отправился в путь. Сначала они добрались до берега, который Бьярни увидел в конце своего плавания (до нынешнего североамериканского острова Баффинова Земля). Эта страна была покрыта ледниками, лишь местами проступали каменные очертания береговой линии. «Недобрая это земля, — сказал Лейф, — не станем здесь высаживаться, но имя ей дадим». И он назвал ее Хеллюланд — Скалистая земля. Потом они плыли к югу и высадились на плоском, лишенном скал побережье, густо заросшем лесом. Это была, вероятно, современная Новая Шотландия, или юго-западное побережье Лабрадора. Ей Лейф дал название Маркланд — Лесистая земля.

И вновь 35 отважных мореходов поплыли на юг вдоль американских берегов. Через два дня они бросили якорь в маленькой бухте, там, где в Атлантический океан впадает небольшая река. Один из соратников Лейфа, выходец с юга Европы, — его звали Тюркер — нашел неподалеку от берега лозу и даже кисти дикого винограда. Поэтому мореплаватели окрестили эту страну Винланд — Земля винограда. А потом Лейф вернулся в Гренландию к своему отцу Эйрику Рыжему. Но в ту же зиму отец его умер…

Тут возникает очередной вопрос: где находилась эта Земля винограда — Винланд? Сейчас ученые сходятся на том, что она была расположена в одном из штатов Североамериканской унии — в Массачусетсе, где действительно рос дикий виноград. Но вернемся к Лейфу.

Рассказав о своем путешествии двум младшим братьям, Лейф обратился к Торвальду: «Возьми, брат, мой корабль и плыви в Винланд». Итак, спустя год после возвращения Лейфа Торвальд отправился в путь. В Америке он провел несколько месяцев. Плавание Торвальда представляет для нас особый интерес в связи с тем, что во время него произошла первая встреча европейцев с индейцами. В маленькой бухте, где Торвальд намеревался выстроить себе усадьбу, неожиданно появились три челна, в каждом из которых было по три туземца. Саги называют этих индейцев скрелингами. Воины Торвальда захватили их и восьмерых убили. Только одному удалось спастись. А вечером того же дня, когда викинги уснули, индейцы напали на Торвальда и его соратников, осыпав их стрелами. Ранен был только Торвальд, который вскоре скончался.

Лишь весной следующего года спутники Торвальда вернулись на родину. А еще через год в Америку на поиски могилы убитого индейцами брата отправился последний сын Эйрика Рыжего — Торстейн. Впрочем, экспедиция его была неудачной.

В 1003 году было предпринято самое значительное плавание в Новый Свет. Его осуществила большая экспедиция (3 корабля, 140 человек) исландца Торфинна Карлсефни, собиравшегося там поселиться. Было это за 489 лет до плавания Колумба. Из саг мы знаем, что Торфинн был сыном Торда Лошадиной Головы, владевшего поместьем Рейнисес в Скагафьорде, в Исландии. На втором корабле с ним отплыл Снорре Торбандсон из Алыггафьорда, а третий корабль с командой в 40 человек был снаряжен Бьярни Гримулфсоном из Брейдафьорда и Торнхаллом Гамлассонон из Остфьордана. Сначала ладьи бросили якорь у берегов Гренландии, где Торфинн, несмотря на краткую стоянку, даже успел жениться, а потом поплыли в Винланд. В местности, которую викинги назвали Страумтфьорд, они высадились на сушу, выгрузили привезенный с собой скот и начали строить поселение. В экспедиции было и несколько женщин — жен мореплавателей.

Через некоторое время поселенцы встретились с индейцами, выразившими желание вести меновую торговлю. Индейцы больше всего хотели приобрести железные копья, но предводитель экспедиции Торфинн не разрешил продавать индейцам оружие. По воспоминаниям участников экспедиции, индейцы были одеты в шкуры; вооружение их составляли лук и стрелы, а главное — каменные топоры. По описаниям в сагах можно предположить, что индейцы, с которыми белые встретились в 1003 году, были предками нынешних алгонкинских индейцев.

Успеху экспедиции Торфинна, развитию торговых связей с индейцами, а если говорить о последствиях, то и всей первой попытке заселения Америки белыми якобы помешал… вол! Когда Торфинн, Снорре и другие викинги вели торговые переговоры с индейцами, из лесу неожиданно выбежал один из волов, привезенных Торфинном, и «дико заревел». Индейцы, насмерть перепуганные невиданным «страшным зверем», разбежались. Через некоторое время индейцы вновь приплыли на своих челнах, сделанных из шкур. Торфинн Карлсефни хотел радушно их встретить, но индейцы обстреляли викингов из луков. Завязался кровопролитный бой. Одному из поселенцев, Торбранду Снорресону, индейцы раскроили томагавком череп, два других были убиты индейскими стрелами…

Поскольку некоторые викинги взяли с собой жен, в Винланде появились на свет первые потомки белых, родившиеся в Америке (например, Торгьер, сын Снорре, друга Торфинна). В экспедиции часто возникали распри, в том числе из-за женщин. И после трех лет пребывания в Винланде европейцы покинули Америку.

Об этом плавании Европа знала. В хронике Адама Бременского, завершенной в 1075 году, мы даже находим название Винланд. И в заключение еще два любопытных факта. В конце 1961 года норвежский исследователь Хельге Ингстад сообщил, что на северной оконечности Ньюфаундленда он нашел остатки нескольких зданий древнего поселения викингов, о котором рассказывают саги. И наконец, совсем недавно ученые из Йельского университета опубликовали средневековую карту мира, на которой в виде острова изображен Винланд, то есть Америка.

В 1898 году, когда уже никто не сомневался, что первыми европейцами, открывшими Америку (а затем и поселившимися там), были скандинавы, а не Христофор Колумб, широкую общественность взволновало открытие, которое вошло в историю американистики под названием Кексингтонского камня. Неподалеку от Кенсингтона, в штате Миннесота, был обнаружен камень с полустершейся рунической надписью. Надпись была в конце концов расшифрована и переведена. Вот что там было написано: «[Нас тут] восемь готов [то есть шведов] и 22 норвежца, и отправились мы в путешествие, чтобы разведать, что лежит от Винланда на запад. Разбили лагерь [у озера] в отдалении однодневного перехода от сего камня. Отлучились на один день и ловили рыбу. По возвращении нашли мы десять наших мужчин мертвыми, со снятой кожей [то есть скальпированными]. Аве Мария, охрани нас от всего недоброго. Нас осталось десятеро из всей группы, и плыли мы по морю четырнадцать дней от [нашего?] острова и продолжали поиски. В господа нашего году 1362».

Открытие Кенсингтонского камня с надписью, свидетельствующей о пребывании норвежцев и шведов в Северной Америке еще в XIV столетии, вызвало отклики во всем мире. Однако американисты все больше сомневались в его подлинности. А недавно пришло сообщение из Миннесоты, что на земле поместья, по соседству с которым был обнаружен камень, найдено пособие по чтению рунических надписей, выпущенное в середине XIX века. Владельцем этого поместья был, видимо, образованный фермер, глубоко интересовавшийся историей Нового Света. И здесь явно имело место нечто, напоминающее романтические истории знаменитых европейских подделок.

О плавании, подобной экспедиции Торфинна, говорят и пространные поэтические повествования уэльских бардов. По преданию, такое путешествие совершил где-то в XII веке сын галльского короля Оуэна Гуиннида, которого звали Медок об Оуэн Гуиннид. Барды, чьи великолепные песни сохранились до нашего времени, в особенности бард Гинделв а Ллизерхеб Ллиуеллин (XIII век) и бард Мередид аб Ргис (XV век), рассказывают, как Медок открыл на западе обширную плодородную землю, населенную необычными людьми, язык и нравы которых поразили галльских мореплавателей. Патриоты Уэльса предполагали, что это была Флорида. Колонизовать столь обширную страну малочисленная группа галлов не могла, и Медок вернулся в Европу. Сообщения о плавании Медока в «Америку» в настоящее время считаются весьма малоправдоподобными.

Точно так же приходится отвергнуть как малообоснованные утверждения, будто Америку посетили два выдающихся мореплавателя XIV века — венецианцы Николо и Антонио Зени. Николо Зени, а позднее и его брат, состоял на службе у богатого скандинавского судовладельца, посетили Исландию, а затем — как они рассказывают в письме третьему своему брату, Карло, — земли Фрисланд, Эстланд и Эстотиланд. На одном из этих островов якобы правил «принц» Сичми, который принял Николо к себе на службу, и т. д. О плаваниях и открытиях братьев-венецианцев некогда было написано много книг, но из-за недоказанности этих открытий мы не можем сейчас серьезно принимать их во внимание.

И еще один любопытный факт. В 1893 году, к четырехсотлетию открытия Америки Колумбом, норвежский капитан Христенсен построил маленький корабль, точную копию ладьи древних викингов. На этом судне Магнус Андерсен с 13 смельчаками, выйдя из Бергена, всего за 40 дней пересек северную часть Атлантического океана и достиг берегов Америки. Это плавание доказало возможность перехода, совершенного Торфинном и Лейфом.

Итак, неопровержимо доказано, что с востока, а возможно, и с запада, еще до Колумба берегов Америки не раз достигали ладьи, лодки и, быть может, даже плоты.

Нет книг, не написано романов об этих мореплавателях, об их удивительных, волнующих, полных приключений плаваниях. Люди мало знают о них, хотя они вошли в историю человечества, приумножив его славу, его величие. И, безвестные, они причастны к вечному огню поисков и открытий.

В восточном полушарии сменились две эпохи каменного века: нижний и средний палеолит. Все это время Американский материк был безлюден. 15—30 тыс. лет назад (верхний палеолит) нога человека вступила на американский континент. Он пришел туда из глубин Азии, перебравшись через перешеек, который существовал на месте теперешнего Берингова пролива, и двинулся на Юг. Это движение иногда прерывалось, но шло многие тысячи лет, пока человек не достиг Огненной Земли. Только приблизительно 11 тыс. лет до н. э., началось самобытное развитие тех людей, которые стали аборигенами, коренными жителями Америки. Их называют индейцами.

Это название они получили от Христофора Колумба, который, открыв Америку, твердо верил, что он у берегов Индии. Поэтому и сама земля именовалась Индией, а позже, когда обнаружились ее размеры и конфигурация,— Индиями. После того как ошибка Колумба стала очевидной, за новой землей укрепилось название «Америка» по имени Америго Веспуччи.

Так как на многих языках нет различия в написании слов «индейцы» и «индийцы», то, имея в виду аборигенов западного полушария, часто говорят «американские индейцы». Коренные жители Америки, обитающие на ее крайнем севере, получили собственное название: «алеуты» и «эскимосы».

Первые пришельцы из Азии были охотниками-собирателями. С течением времени они освоили земледелие. К началу нашей эры на территории современной Мексики и Центральной Америки, а также Перу племена инков, майя и ацтеков создали высокие цивилизации с раннеклассовыми общественными отношениями Европейские завоеватели и колонизаторы долгое время не хотели мириться с мыслью, что американские «дикари» самостоятельно достигли этих высот развития. Их пытались представить потомками гипотетических атлантов, преемниками древних цивилизаций Азии и Европы. Современная наука не отрицает возможных связей между людьми западного и восточного полушарий.
Связи эти, однако, как говорят археологические и прочие находки, были локальными и прослежены только в пределах нашей эры.

Первая попытка европейской колонизации Северной Америки относится к 1000 г. н. э. Ее предприняли викинги. Согласно сагам, отряд, возглавляемый Лейфом, сыном Эрика Рыжего, высадился где-то западнее Ньюфаундленда. Открытую страну, где рос дикий виноград, назвали Винланд — Страна винограда. Основанное там поселение просуществовало недолго. Его следы исчезли.

Ко времени Колумба Северная Америка была заселена множеством индейских племен. На Атлантическом побережье, где разыгрались первые события колониальной истории США,— от залива Св. Лаврентия до мыса Хаттерас — жили индейцы алгонкинской языковой группы. Уровень их племенной культуры повышался в южном направлении: от мелких разрозненных племен собирателей и охотников до охотников и земледельцев, объединенных в конфедерации племен.

В конце XV — начале XVI в. началась эпоха Великих географических открытий. То было время зарождения в феодальном обществе Западной Европы буржуазных отношений, генезиса капитализма, связанной с этим потребности в золоте. «Золото искали португальцы на африканском берегу, в Индии, на всем Дальнем Востоке; золото было тем магическим словом, которое гнало испанцев через Атлантический океан в Америку.

В 1480 г., когда Колумб еще был далек от осуществления своего знаменитого проекта, английский моряк Джон Ллойд попытался пройти по его будущему пути из Ирландии. Жестокие штормы заставили повернуть обратно. Только в 1497 г. корабль «Мэтью», которым управлял генуэззец на английской службе Джон Кабот пересек океан. Был открыт Ньюфаундленд. Многие считают, «Мэтью» подходил также к берегам Лабрадора и Новой Шотландии (Канада). В 1509 г. сын Джона Кабота, Себастьян, продолжил путь отца. Возглавляя два английских судна, он дошел до Флориды. В 1527 г. первый английский корабль побывал у о-ва Санто-Доминго (Гаити) в Вест-Индии.

Всего лишь несколько веков назад земля, которая сейчас называется Соединенными Штатами, была совсем другим местом. Более 20 миллионов коренных американцев, рассеянные по более чем 1000 отдельным племенам, группам и этническим группам, населяли эту территорию. Сегодня коренные американцы составляют всего 1,5 процента населения, и значительная часть их истории потеряна, особенно из-за того, что современной системе образования, к сожалению, не хватает для преподавания богатой и сложной истории Соединенных Штатов.

Племена

По состоянию на январь 2016 года, как определено Бюро по делам индейцев, в Соединенных Штатах насчитывается 566 юридически признанных индейских племен.

До контакта с европейцами было более 1000 племен, групп или кланов, но, к сожалению, некоторые из них были полностью уничтожены в результате эпидемий болезней или войны.

Сегодня нет единой точной исторической карты, отражающей местоположение индейских племен в Северной Америке за единый период времени, поскольку пост-европейская ситуация с контактами постоянно менялась, причем контакты происходили в разное время в разных областях.

С 16 по 19 века население коренных американцев резко сократилось с примерно 20 миллионов до 250 000 человек. Сегодня в Северной Америке проживает около 2,9 миллиона коренных американцев.

Племена индийской нации. (Эмерсон Кент)

Области расселения

Племена коренных американцев в Соединенных Штатах, как правило, делятся на 8 отдельных регионов, в которых племена имели некоторые сходства по культуре, языку, религии, обычаям и политике.

Северо-западное побережье. Коренным американцам здесь не было нужды заниматься сельским хозяйством, поскольку съедобные растения и животные были в изобилии на суше и на море. Они известны своими тотемными столбами, каноэ, вмещающими до 50 человек, и домами из кедровых досок.

Калифорния. Там жили более 100 индейских племен. Они ловили рыбу, охотились на мелкую дичь и собирали желуди, которые мололи в мягкую муку.

Нагорье. Коренные американцы Нагорья жили в районе между Каскадными и Скалистыми горами. Чтобы защититься от холодной погоды, многие строили дома, частично находящиеся под землёй.

Большой бассейн. Простирается через Неваду, Юту и Колорадо. Коренные американцы из Большого бассейна должны были выдерживать жаркий и сухой климат и перекопать много земли, чтобы добыть себе еду. Они были одной из последних групп, которые встретились с европейцами.

Юго-запад. Уроженцы Юго-запада создали расположенные ярусами дома, сделанные из наносно-глинистых кирпичей. Многие племена имели опытных фермеров, выращивали зерновые культуры и создали оросительные каналы. Известные племена здесь включают Народ Навахо, Апачей и индейцев Пуэбло.

Равнины. Индейцы Великих равнин были известны охотой на бизонов, буйволов и антилоп, которые давали обильную пищу. Они были кочевниками, которые жили в вигвамах, и постоянно следовали за стадом.

Северо-восток. Коренные американцы северо-востока жили в районе, богатом реками и лесами. Некоторые группы были постоянно в движении, в то время как другие строили постоянные дома.

Юго-восток. Большинство индейских племен здесь было опытными земледельцами и склонно оставаться на одном месте. Крупнейшее индейское племя, Чероки, проживало на юго-востоке.

Языки

Предполагается, что в Америке было около тысячи языков, на которых говорили до прибытия европейцев.

Сегодня в Северной Америке насчитывается около 296 языков коренных народов. 269 ​​из них сгруппированы в 29 семей, а остальные 28 языков являются изолированными или неклассифицированными.

Ни на одном из родных языков Северной Америки не было письменности. Однако разговорные языки не были ни примитивными, ни простыми. У многих были грамматические системы, такие же сложные, как у русского и латыни.

Между языками было (и есть) огромное разнообразие. Люди из кланов или племен, находящихся всего в ста милях друг от друга, возможно, были неспособны общаться с помощью речи. Соседние племена часто использовали форму языка жестов для общения друг с другом.

По данным ЮНЕСКО, большинство языков коренных народов Северной Америки находятся под угрозой исчезновения, а многие уже вымерли

В Соединенных Штатах, язык навахо является наиболее распространенным среди коренных американцев. На нём говорят более чем 200 000 человек в юго-западной части Соединенных Штатов.

Только 8 языков коренных американцев в Соединенных Штатах имеют достаточно большое количество носителей, чтобы заселить город средних размеров. Это навахо, кри, оджибве, чероки, дакота, апачи, черноногие и чокто.

Предполагается, что менее 20 языков коренных американцев в Соединенных Штатах выживут в ближайшие 100 лет.

Эйприл Холлоуэй (April Holloway) является совладельцем, редактором и автором книги «Ancient Origins». Из соображений конфиденциальности она ранее писала о «Древнем происхождении» под псевдонимом April Holloway, но теперь решила использовать свое настоящее имя, Джоанна Гиллан., Joanna Gillan.

Источник — http://swarog.ru/pochemu-etoj-karty-net-v-knigax-po-istorii/